{"id":6912,"date":"2016-08-06T11:34:46","date_gmt":"2016-08-06T16:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ostadelahi.com\/il-pensiero\/approccio-innovativo\/"},"modified":"2018-04-29T14:44:00","modified_gmt":"2018-04-29T19:44:00","slug":"approccio-innovativo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ostadelahi.com\/it\/il-pensiero\/approccio-innovativo\/","title":{"rendered":"Un approccio innovativo"},"content":{"rendered":"

Secondo Ostad Elahi, la natura degli esseri umani va al di l\u00e0 del corpo fisico dotato di intelligenza. Il nostro io reale, o \u201canima\u201d non si limita ad una esistenza biologica, e non termina con la morte del corpo. Questo \u201cio\u201d, dotato di ragione, volont\u00e0 e senso morale, ha una spiccata attitudine alla trasformazione per il raggiungimento di uno stato superiore, che Ostad Elahi considera il vero scopo della nostra esistenza e che egli chiama \u201cPerfezione\u201d.<\/p>\n

A partire dalla quintessenza delle religioni autentiche e dal patrimonio di saggezza tradizionale che queste hanno ispirato, Ostad Elahi ha elaborato un nuovo approccio concreto e sistematico, basato sulla pratica dell\u2019etica e sul perseguimento della conoscenza di s\u00e9. Ha descritto i processi cognitivi e spirituali necessari per il processo di perfezionamento spirituale al fine di realizzare appieno la nostra umanit\u00e0 e acquisire la qualit\u00e0 essenziale per tornare alla nostra Origine.<\/p>\n

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Qualunque sia la nostra religione, ci\u00f2 che ci si aspetta da noi \u00e8 di essere veramente umani, vale a dire avere un fondo di bont\u00e0, integrit\u00e0 morale e una buona intenzione.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Poich\u00e9 siamo esseri bidimensionali (corpo e anima), il dualismo a noi intrinseco si traduce in un conflitto interiore permanente che rappresenta la condizione necessaria per qualunque progresso etico e spirituale. Attraverso il confronto con questa tensione, l\u2019anima diviene consapevole delle facolt\u00e0 e delle forze predominanti al suo interno, e pu\u00f2 cos\u00ec apprendere come controllarle gradualmente. I differenti stadi di questo processo di apprendimento corrispondono ad un vero e proprio curriculum di studi, che Ostad Elahi ha denominato la \u00abnuova medicina dell\u2019anima\u00bb.<\/p>\n

Ci si pu\u00f2 accostare all\u2019impostazione generale del processo di perfezionamento attraverso una lettura metafisica, teologica e cosmologica. La componente metafisica che la sottende \u00e8 presentata a volte con un vocabolario ereditato dalla tradizione neo-platonica e da pensatori come Avicenna e Mulla Sadra Shirazi. Pi\u00f9 che essenze immutabili, gli esseri sono considerati in funzione dei loro diversi livelli di intensit\u00e0 e della loro costante tendenza alla trasformazione. Pertanto, a partire dall\u2019iniziale punto di apparizione e fino alla definitiva Perfezione, ogni sostanza attraversa i gradi dell\u2019essere che corrispondono ai differenti livelli della creazione (minerale, vegetale, animale e umano), grazie a un \u201cmovimento transubstanziale\u201d che la anima.<\/p>\n

La cosmologia dei mondi e degli inter-mondi spirituali \u00e8 collegata a una teologia che descrive le modalit\u00e0 della relazione tra gli esseri e un Creatore proattivo che non \u00e8 soltanto il garante dei diritti individuali, ma anche il regolatore di un sistema divino governato da leggi razionali in accordo con il principio di causalit\u00e0. Di conseguenza, la giustizia divina e l\u2019equit\u00e0 prevalgono sempre, cos\u00ec che niente possa essere ottenuto senza il corrispondente sforzo. Da questa proposizione consegue il concetto di un ciclo finito di vite successive, senza il quale la realizzazione del nostro Perfezionamento rimarrebbe solo un ideale remoto.<\/p>\n<\/div>

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