{"id":1547,"date":"2013-01-21T03:47:35","date_gmt":"2013-01-21T08:47:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ostadelahi.com\/?page_id=1547"},"modified":"2023-03-01T13:34:10","modified_gmt":"2023-03-01T18:34:10","slug":"interview-mit-bahram-elahi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ostadelahi.com\/de\/philosophie\/artikel-interviews\/interview-mit-bahram-elahi\/","title":{"rendered":"Interview mit Bahram Elahi"},"content":{"rendered":"

Interview mit Professor Dr. Bahram Elahi, Ostad Elahis Sohn, das anl\u00e4sslich des Erscheinens seines Buchs Grundlagen nat\u00fcrlicher Spiritualit\u00e4t<\/em> gef\u00fchrt wurde (erschienen in \u201eL\u2019\u00eatre et l\u2019esprit\u201c im Dezember 1997).<\/p>\n

Herr Prof. Elahi, in Ihrem Buch \u201eGrundlagen nat\u00fcrlicher Spiritualit\u00e4t\u201c schildern Sie eine Herangehensweise an die Spiritualit\u00e4t, die als revolution\u00e4r gelten darf, wenn man sie mit dem vergleicht, wie Spiritualit\u00e4t heutzutage h\u00e4ufig gesehen wird. K\u00f6nnten Sie f\u00fcr uns zusammenfassend darstellen, was Spiritualit\u00e4t Ihrer Meinung nach bedeutet?<\/em><\/p>\n

Die Spiritualit\u00e4t ist das Wissen, das dem Menschen erlaubt, seine Vollkommenheit zu erreichen, also einen Zustand, in dem er seine Urnatur verwirklicht sieht. Es handelt sich dabei um eine Art eigenst\u00e4ndige experimentelle Wissenschaft, die uns zur korrekten Kenntnis unserer Rechte und Pflichten f\u00fchren kann \u2013 was meiner Ansicht nach der Kern jeder authentischen Spiritualit\u00e4t ist. Dieser Sichtweise zufolge muss man sich der Spiritualit\u00e4t mit der Geisteshaltung eines Wissenschaftlers n\u00e4hern. Wie in jeder anderen experimentellen Wissenschaft auch geht es darum, Schritt f\u00fcr Schritt zu lernen, zu verstehen, zu praktizieren, Pr\u00fcfungen abzulegen, zu \u201averarbeiten\u2019 und zu \u201averinnerlichen\u2019 \u2013 \u00ad und auf diese Weise Fortschritte zu machen bis zur vollst\u00e4ndigen Erkenntnis unseres \u201aSelbst\u2019 und der Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten, denen sein Werden unterliegt. Selbstverst\u00e4ndlich ist dieser Prozess nicht mit dem Tod des physischen K\u00f6rpers zu Ende, der ein vor\u00fcbergehendes, aber zwingend notwendiges Werkzeug ist, um die Grundlagen unserer Entwicklung zu errichten.<\/p>\n

Wenn wir von nat\u00fcrlicher Spiritualit\u00e4t sprechen, dann deshalb, weil die Spiritualit\u00e4t nur dann zur Vollendung des Menschen f\u00fchren kann, wenn sie an seine eigentliche Natur und an seine authentischen spirituellen Bed\u00fcrfnisse angepasst ist. Wie der K\u00f6rper, so braucht auch die Seele ihre Nahrung. Aber genauso, wie es Nahrungsmittel gibt, die f\u00fcr den K\u00f6rper sch\u00e4dlich sind, gibt es spirituell giftige Nahrungsmittel. Wenn wir beispielsweise ein verf\u00e4lschtes g\u00f6ttliches Prinzip in die Praxis umsetzen oder wenn wir an ein Prinzip glauben, das nicht-g\u00f6ttlichen Ursprungs ist, vergiften wir unser metaphysisches Ich. Es ist folglich wichtig, Zugang zu einer Spiritualit\u00e4t zu haben, die geeignet ist, die Seelen der Menschen gesund zu ern\u00e4hren, um sicherzustellen, dass die Seele eine fortschreitende Reifung und ein nat\u00fcrliches Wachstum durchl\u00e4uft. Und genau diesem Bed\u00fcrfnis begegnet die nat\u00fcrliche Spiritualit\u00e4t insofern, als sie uns urspr\u00fcngliche g\u00f6ttliche Prinzipien beibringt, die der Natur unseres eigentlichen Ichs angepasst sind.<\/p>\n

Diese Prinzipien lassen sich in einigen anscheinend recht einfachen Regeln zusammenfassen, f\u00fcr die man keiner bestimmten spirituellen oder religi\u00f6sen Doktrin angeh\u00f6ren muss: Gegen unsere Schwachpunkte k\u00e4mpfen, bis es uns gelingt, ein vollkommenes Gleichgewicht zwischen \u00dcberma\u00df und Mangel herzustellen (Vollkommenheit); sich st\u00e4ndig des Sch\u00f6pfers (der wohlwollend und erzieherisch ist) gegenw\u00e4rtig sein und sich bem\u00fchen in allen Angelegenheiten in Einklang mit Ihm zu handeln; anderen gegen\u00fcber gut sprechen und handeln wollen, was die Achtung der Rechte anderer mit einschlie\u00dft; die Grundprinzipien der Ethik und der Religion anwenden, denn diese bewirken Frieden und Ordnung in der Gesellschaft; ein Gleichgewicht zwischen unserem spirituellen und unserem materiellen Leben finden, was voraussetzt, ein Leben in und mit der Gesellschaft zu f\u00fchren und zu diesem Zweck seinen Lebensunterhalt durch eigene Arbeit zu bestreiten.<\/p>\n

Welche Rolle spielt der Glaube an Gott in diesem Prozess der Vervollkommnung?<\/em><\/p>\n

Wie gesagt, die Spiritualit\u00e4t hat die Aufgabe, die Seele des Menschen harmonisch zu entwickeln, bis er seine Urnatur verwirklichen und seine Vollkommenheit erlangen kann. In diesem Prozess ist der Glaube zun\u00e4chst unerl\u00e4sslich, als er uns die Motivation gibt, uns zu entwickeln. Denn der Glaube kann als eine Anziehung zum Transzendenten, zum G\u00f6ttlichen definiert werden. Je st\u00e4rker demnach unser Glaube ist, desto st\u00e4rker sind wir von dieser Transzendenz angezogen und desto st\u00e4rker ist in uns das Bestreben, uns entwickeln zu wollen. Da wir metaphysischen Ursprungs sind, kann allerdings nur die metaphysische Energie, die vom wahren Gott ausgeht, diese Entwicklung vorantreiben. Um diese metaphysische Energie erfassen zu k\u00f6nnen, m\u00fcssen wir die nat\u00fcrliche Meditation praktizieren, das hei\u00dft, wir m\u00fcssen uns in jedem Augenblick bewusst sein, dass Gott gegenw\u00e4rtig ist, und uns zwingen, fortw\u00e4hrend entsprechend Seiner Zufriedenheit zu handeln. Indem wir die Grundprinzipien kennen und diese anschlie\u00dfend in einer Vielzahl von komplexen Situationen und F\u00e4llen anwenden, mit denen uns das Leben konfrontiert, sammeln wir nach und nach die n\u00f6tige Erfahrung, um beurteilen zu k\u00f6nnen, wie wir Gottes Zufriedenheit erlangen.<\/p>\n

In der Spiritualit\u00e4t ist der Glaube weiterhin notwendig, um eine Lehre zu finden, die an die harmonische Entwicklung unserer spirituellen Dimension angepasst ist. Wenngleich der Sch\u00f6pfer es sich zur Pflicht gemacht hat, stets ein F\u00fchrungsseil zur Erde zu reichen, so gibt es verf\u00fchrerische Kr\u00e4fte, die ebenfalls ihr Seil anbieten. Wie aber sollen wir das wahre Seil von den falschen unterscheiden? Auch hier kann nur der Glaube uns helfen, das richtige Seil zu ergreifen; dieses Seil wird uns helfen, der tiefen \u201aSchlucht\u2018, in der wir uns aktuell befinden, zu entkommen, und uns zur Vollkommenheit f\u00fchren. Aber Vorsicht: wenn wir hier von Glauben sprechen, meinen wir einen reinen und aufrichtigen Glauben an den wahren Gott, also an Gott, wie Er wirklich ist, und nicht, wie wir Ihn uns ausmalen. Ist unser Glaube nicht aufrichtig, oder glauben wir an einen falschen Gott, verlieren wir tats\u00e4chlich auch die positiven Wirkungen, die mit dem Glauben verbunden sind.<\/p>\n

Damit der Mensch wachsen und sich entwickeln kann, braucht er das, was wir als \u201eg\u00f6ttliches Licht und g\u00f6ttliche W\u00e4rme\u201c bezeichnen. Das g\u00f6ttliche Licht ist das g\u00f6ttliche Wissen, das hei\u00dft, die Vorschriften g\u00f6ttlichen Ursprungs; diese Vorschriften im Alltag durch die praktische Umsetzung zu verstehen und zu verinnerlichen, ist zwingende Voraussetzung, damit sich der Mensch entwickeln kann. Die W\u00e4rme ist die Liebe, die wir f\u00fcr unseren Sch\u00f6pfer haben, und die in uns die notwendige Motivation hervorruft, um diese Vorschriften zu praktizieren, bis sie uns schlie\u00dflich n\u00e4hren. Die Voraussetzung aber, um dieses g\u00f6ttliche Licht und diese g\u00f6ttliche W\u00e4rme auf nat\u00fcrliche Weise erfassen zu k\u00f6nnen \u2013 das hei\u00dft, im richtigen Verh\u00e4ltnis, nicht zu viel und nicht zu wenig \u2013 ist der Glaube an Gott.<\/p>\n

In Wirklichkeit ist der Glaube an Gott in allen Etappen des Wegs und der spirituellen Arbeit unentbehrlich. Er stellt eine feste Barriere gegen die pathogenen Elemente dar, die st\u00e4ndig drohen die Seele anzugreifen und zu schw\u00e4chen. Er spielt auch eine tragende Rolle in jenem Prozess, durch den es dem Menschen gelingt, seine Schwachpunkte zu meistern. Der Glaube kann tats\u00e4chlich Nebenwirkungen (wie z.B. die Entstehung von Komplexen) neutralisieren, die durch den Kampf gegen einen Schwachpunkt hervorgerufen werden; nur mithilfe des Glaubens k\u00f6nnen wir au\u00dferdem die g\u00f6ttliche Hilfe anziehen, ohne die ein Schwachpunkt nicht dauerhaft gemeistert bzw. beseitigt werden kann. Der aufrichtige Glaube an den wahren Gott ist somit die tragende S\u00e4ule auf dem Weg der spirituellen Vervollkommnung.<\/p>\n

Sie scheinen der praktischen Umsetzung der Spiritualit\u00e4t im Alltag sehr viel Bedeutung beizumessen. K\u00f6nnten Sie uns erkl\u00e4ren, warum?<\/em><\/p>\n

Traditionell wird die Spiritualit\u00e4t h\u00e4ufig als eine Aktivit\u00e4t gesehen, die sich am Rande der Gesellschaft abspielt. In Wirklichkeit gibt es jedoch keinen Widerspruch zwischen Spiritualit\u00e4t und gesellschaftlichem Leben. Wenn die Spiritualit\u00e4t die Vervollkommnung der Seele zum Ziel hat, wie kann der Mensch besser seine positiven Eigenschaften entwickeln als durch die st\u00e4ndige Konfrontation mit seinen Mitmenschen, also durch ein aktives Leben inmitten der Gesellschaft? Von diesem Standpunkt aus gesehen wird alles spirituell und es ist nicht mehr n\u00f6tig, der Spiritualit\u00e4t einen gewissen Ort oder eine gewisse Zeit zu widmen \u2013 vorausgesetzt, man nimmt zu jeder Zeit und zu allen Gelegenheiten einen spirituellen Blickwinkel ein und bem\u00fcht sich im Alltag gem\u00e4\u00df den nat\u00fcrlichen spirituellen Prinzipien zu denken und zu handeln.<\/p>\n

Die Spiritualit\u00e4t im Alltag besteht in erster Linie darin, sich niemals allein oder verlassen zu f\u00fchlen, sich den Sch\u00f6pfer stets zu vergegenw\u00e4rtigen, und sich zu w\u00fcnschen, in allen Dingen mit Ihm in Einklang zu sein. Diese nat\u00fcrliche Meditation, die alle Handlungen unseres Lebens begleiten sollte, erschafft in uns eine positive, motivierende und mobilisierende Energie. Sie bewirkt, dass wir uns selbst und anderen gegen\u00fcber aufmerksam sind, dass wir Vertrauen in uns selbst und in Gott entwickeln, und dass wir eine innere Beruhigung und Gelassenheit versp\u00fcren. Unser Bewusstseinsfeld erweitert und vertieft sich und allm\u00e4hlich erhalten wir Antworten auf unsere Fragen.<\/p>\n

Spiritualit\u00e4t im Alltag hei\u00dft auch, sich jederzeit zu bem\u00fchen, im Umgang mit unseren Mitmenschen \u2013 ob es nun in der Arbeit ist oder im Kreise der Familie oder sonst wem gegen\u00fcber \u2013 die Rechte des Anderen zu respektieren, also f\u00fcr andere das w\u00fcnschen, was man auch f\u00fcr sich selbst w\u00fcnscht, und dabei seine eigenen Rechte zu verteidigen wissen, wenn es n\u00f6tig ist.<\/p>\n

Spiritualit\u00e4t im Alltag bedeutet auch zu verstehen, dass das B\u00f6se keine Sch\u00f6pfung an sich ist, sondern auf eine Fehlfunktion verantwortlicher Wesen, wie es auch der Mensch ist, zur\u00fcckgeht. Dann begreifen wir, dass es unsere Pflicht ist, gegen das B\u00f6se zu k\u00e4mpfen, dass es jedoch nicht richtig ist, die Menschen als schlecht anzusehen oder ihnen B\u00f6ses zu w\u00fcnschen. Auf diese Weise erh\u00e4lt die Vergebung ihren Sinn, entwickeln wir Toleranz und Mitgef\u00fchl.<\/p>\n

Spiritualit\u00e4t im Alltag umfasst im Grunde die Spiritualit\u00e4t als Ganzes, denn es ist unser allt\u00e4gliches Leben, in dem wir sie durch fortw\u00e4hrende Aufmerksamkeit auf uns selbst, auf andere und den Sch\u00f6pfer praktizieren und verinnerlichen k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/div>

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